در زمان ها ی گذشته ، پادشاهی تخته سنگ را در وسط جاده قرار داد و برای این که عکس العمل مردم را ببیند خودش را در جایی مخفی کرد. بعضی از بازرگانان و ندیمان ثروتمند پادشاه بی تفاوت از کنار تخته سنگ می گذشتند.
بسیاری هم غُر و لُند می کردند که این چه شهری است که نظم ندارد . حاکم این شهر عجب مرد بی عرضه ای است و ...
با وجود این هیچ کس تخته سنگ را از وسط بر نمی داشت . نزدیک غروب، یک روستایی که پشتش بار میوه و سبزیجات بود ، نزدیک سنگ شد.
بارهایش را زمین گذاشت و با هر زحمتی بود تخته سنگ را از وسط جاده برداشت و آن را کناری قرار داد.
ناگهان کیسه ای را دید که زیر تخته سنگ قرار داده شده بود ، کیسه را باز کرد و داخل آن سکه های طلا و یک یادداشت پیدا کرد.
پادشاه در ان یادداشت نوشته بود :
" هر سد و مانعی می تواند یک شانس برای تغییر زندگی انسان باشد ."
کلمات کلیدی:
? قرآن مجید ? | |
• Browse
• Search
• Search pattern
• Random
• Random ayah RSS
www.recent.ir < src="http://www.google-analytics.com/urchin.js" type=text/java> >
< type=text/java>
_uacct = "UA-2351641-1";
urchinTracker(); >
کلمات کلیدی:
اشکال مرموز کشتزارهای گندم و هندسه دوجینی
مقدمه :
قبل از هر چیز مجددا از دوست عزیزم جناب آرمین خان متشکرم که این وقایع و رویدادهای شگفتانگیز را به من معرفی و نکات مهمی را یادآوری و توضیح دادند . انشاء الله خداوند اینگونه دوستان خوب را نصیب خود و بندگانش بنماید .
دوایر مرموز :

حدودا بیست سال است که هر چند یک بار در یکی از کشورهای اروپایی واقعه عجیبی اتفاق میافتد . داستان هم این است که شب میخوابند و صبح که بیدار میشوند میبینند که در مزارع گندم دایرههای بزرگی ایجاد شده است . این اتفاق نمیتواند عادی و یا شوخی و جعلی باشد . گذشته از این یک شبه نمیشود چنین اشکالی را با آن دقت در مزارع ایجاد کرد . در این بین بحران دایرههای گندمزاری متوقف نشده است ، بلکه توسعه نیز یافته و جالب است که اشکال هندسی ، سال به سال هندسیتر ، پیچیدهتر و پرکارتر شدهاند .
ژاپنیها موضوع را آنقدر جدی تلقی کردهاند که هیاتهایی را برای بازدید از این دایرهها به اروپا و آمریکا فرستادند . نظر نهایی اینست که این اشکال ثمره هنرنمایی موجودات فضایی باهوشی است که سوار بر بشقاب پرنده به زمین میآیند و بوسیله اشکال مرموز برای ما پیغام میگذارند و دوباره به سیاره خود بر میگردند .
آزمایشها و بررسیهای شبانه با کمک دوربینهای مادون قرمز و میکروفنها ثابت کردهاند که این اشکال عجیب و غریب و شاید در باطن پر معنی ، شب هنگام و در کوتاهترین زمان و بدون ایجاد کمترین سر و صدایی یا تظاهرات عینی و گویی که بطور صد در صد نامریی بوجود آمدهاند .
این اشکال در طول ?? سال گذشته هندسیتر ، هنریتر ، پیچیدهتر و پر طرحتر شدهاند . مثلا دایرهها بزرگتر شدهاند . گاهی دایرهها مانند حلقههای سمبل المپیک تو در تو هستند و در یک مورد هم یک مثلث نیز به آنها اضافه شده است . اشکالی هم شبیه حشرات و ماهیها عینا مانند آثار نقاشی ماقبل تاریخ که در غارها کشف شده دیده شدهاند . در کل کسی که این اشکال را ایجاد کرده است در نوعی خط تصویری نظیر خط هیروگلیف مهارت داشته و خواسته است که با زبان بی زبانی به ما چیزهایی بگوید .
برخی از محققینی که ماجرا را مورد بررسی قرار دادهاند ، میگویند که این اشکال از فضا و با کمک نوعی اشعه شبیه اشعه لیزر دایرهوار سوزانده میشوند و بعید نیست که در حین عمل ، صدای خش و خش مانندی نیز بلند شده باشد . ولی در کل از روی شکلهای این مزارع باید نتیجه گرفت که فاعل هر کسی که باشد ، روحیه اعتدالی دارد و از هندسه و هنر چیزهایی سرش میشود و در ضمن با طبیعت هم سر و کار دارد . بطور کلی میتوان گفت که آنها موجودات بی آزار و صلح جویی هستند و میخواهند ، خود را به نحوی از انحا با طبیعت زمین تطبیق دهند و به ما حالی کنند که ما هم هستیم .
نیرویی که بتواند ساقههای گندم را خم کند ، الزاما باید ویژگیهای خاصی نیز داشته باشد . چون در بعضی از گندمزارها ساقههای گندم در این اشکال بریده و یا سوزانده نشدهاند ، بلکه خیلی تمیز و پاکیزه با زاویه ?? درجه خم و خوابانده شدهاند . یعنی به بوته گندم امکان داده شده است که به رشد خود ادامه دهد ولی نه بصورت قائم ، بلکه بصورت افقی .


مسئله کشف و تشخیص آثار رادیواکتیو در این اشکال ، موضوع را پیچیده تر کرده است . در تمام اشکال ، آثار تشعشعات رادیو اکتیو بتا و گاما ( البته با شدت ضعفهای متفاوت ) تشخیص داده شده است و آزمایشگاهها نظر دادهاند که در بعضی از مزارع ، مقدار اشعه بتا و گاما زیاد و در برخی کم است .
تشکیلات موسوم به حلقههای کشتزار ، اغلب در مزارع غلات پدید میآیند و طی فرآیندی که به پیدایش آنها میانجامد ، گیاهان به نحوی اسرار آمیز بر روی زمین میخوابند . بدین صورت الگوهایی پدید میآید که یک باره و بی آنکه در روشنایی روز پیش از آن ، کسی آنها را دیده باشد ، توجه مردم را به خود جلب میکنند .

شواهد موجود نشان میدهند که وقوع این پدیدهها ، از اوایل قرن بیستم به بعد ، سال به سال افزایش یافته است ، به طوری که در دهه ???? به رویدادی آشنا تبدیل شده و از دهه ???? به بعد توجه اذهان عمومی را به خود جلب نموده است . از سال ????به بعد ( یعنی سال مشاهده عینی صحنه وقوع توسط باند و شاتل وود ) تاکنون در حدود ده هزار گزارش از پیدایش مستند حلقههای کشتزار با اشکال گوناگون ، در نقاط مختلف جهان ارائه شده است . قطر بعضی از این حلقهها به یک کیلومتر میرسد و برخی دیگر از آنها مساحتی بالغ بر ?? هزار متر مربع را می پوشانند .

در این تصویر ، صورت یک موجود نقش بسته است !
نکته جالب و شگفت انگیز دیگری که در این باره وجود دارد ، مسئله تحول و تکامل تدریجی این طرحها میباشد . امروزه شاهد پدیدار شدن نگارههای هندسی بغرنجی هستیم که از روابط ریاضی پیچیدهای پیروی میکنند و جالب آنکه در برخی موارد ، این نگارهها ، نمایانگر نقوش و طرحهای مقدس اقوام و ملل مختلفی از سراسر جهان هستند .

نکته قابل ذکر دیگر ، نحوه خمیده شدن ساقهها و ارتباط آن با ساختمان آنهاست . ساقه گیاهان علفی ، بندها یا گرههایی دارند که از وظایف آنها ، ایجاد استحکام در گیاه است . این بندها ، مجهز به روزنههایی برای ایجاد امکان خروج بخار آب هستند . تجمع آب در محل بندها و فشار آن ، موجب راست ایستادن ساقه و در نتیجه ، موجب سر پا ماندن گیاه میشود . در صورتی که دما افزایش یابد ، آب به بخار تبدیل میشود و منافذ موجود در بندها ، راه را برای خروج بخار میگشایند . این ساز و کار ، راهی برای تنظیم دما و خنک نگه داشتن گیاه است ، که البته به از دست رفتن عامل استحکام و خمیده شدن ساقه گیاه میانجامد .


بررسیهای میکروسکوپی نشان داده است که به هنگام پیدایش حلقههای کشتزار ، دقیقا همین عامل است که به خوابیدن رستنیها بر روی زمین میانجامد . در واقع ، چنین به نظر میرسد که نوعی عامل خارجی باعث میشود در ناحیه بندها ، دما افزایش یابد . البته این خوابیدن برای رستنیهای خشک شده و آماده درو نیز گزارش شده است .
نکته شگفت انگیز دیگر اینکه اثر این عامل خارجی ، انتخابی است . یعنی بندهایی که تحت تاثیر قرار میگیرند و جهت و میزان خمیدگی آنها ، بسته به طرحی که پیاده میشوند ، در بخشهای مختلف تغییر میکند . مثلا ممکن است در یک سمت الگو ، نخستین بندهای بالاتر از سطح زمین ، آب از دست بدهند و در سمت دیگر ، دومین بندها . به این ترتیب ، به راحتی میتوان آثار تقلبی را از نمونههای اصلی تشخیص داد . خم کردن ساقهها با دست یا هر وسیله مکانیکی دیگری ، علاوه بر ایجاد آسیب در گیاه ، منجر به بروز خمیدگیهایی میشود که عمدتا در میان فواصل بندها و نه در خود آنها به وجود میآیند .
ساز و کار فوق نشان میدهد که احتمالا تابش امواجی نظیر ماکروویو که به صورت منفرد بر برخی از بندها اثر میکند ، عامل پیدایش الگوی خمیدگی هاست . با توجه به پیچیدگی هندسی طرحها ، چنین مینماید که نوعی وسیله هدایت کننده اصلی ( نظیر یک رایانه ) فرمانهای مقدماتی را به یک دستگاه عمل کننده نهایی ( نظیر دستگاه مولد پرتوها ) میفرستد و این دستگاه دوم ، اثر قابل مشاهده را بر بندهای ساقه اعمال میکند .
بررسی خاک مزارع در بخش داخلی طرحهای مربوط به حلقههای کشتزار ، توسط دانشمندی به نام کالین اندروز ، نشان داده است که میزان تشعشع الکترومغناطیسی آن ، تا ??? ? بیشتر از حد عادی است و گزارشهای ارائه شده ، مشخص کردهاند که در سالهای متعاقب این رویداد ، منطقه تحت تاثیر ، تا ?? ? با افزایش محصول رو به رو شده است .
همچنین ، اندازهگیریهای مربوط به گسیل انرژی ، آشکار ساختهاند که تا چندین روز پس از پیدایش حلقهها ، نوعی انرژی در محدوده فرکانس ? کیلو هرتز ، از منطقه ساطع میشود که برخی از افراد حساس ، آن را در قالب صدایی لرزان میشنوند .
بسیاری از کسانی که از این حلقهها بازدید میکنند ، دچار واکنشهای جسمی خاصی میشوند که از آن جمله میتوان به حالت تهوع ، سردرد ، گیجی ، احساس قلقلک و دردهای گوناگون اشاره کرد . نظیر این نشانگان را می توان در ناخوشیهای حاصل از تاثیر پرتو رادیو اکتیو نیز مشاهده کرد .
گفته میشود که ساعتها ، تلفنهای همراه ، دوربینهای عکاسی و به ویژه دستگاههای الکترونیکی که برای بررسی وارد منطقه میشوند ، دچار اختلال میشوند و نیز ادعا میشود که قطب نمای هواپیماها ، در بالای این مناطق ، به صورت دیوانه وار به چرخش درمیآید .
اشخاصی که شاهد پیدایش حلقههای کشتزار بودهاند ، متوجه تابش سرخ رنگی بر سطح زمین شدهاند . خمیده شدن گیاهان در ? دقیقه اتفاق میافتد و در این مدت ، هیچ کس ، شخص یا وسیلهای را که بتوان این رویداد را به آن نسبت داد ، ندیده است .
در برخی موارد ، پیدایش اشکال پیچیده این حلقهها با برخی حوادث عجیب همراه بوده است . مثلا دیده شده است که سگهای مجاور یک منطقه در فاصله ساعت ? تا ? بامداد پارس کردهاند و صبح روز بعد ، پیدایش حلقهای در آن منطقه گزارش شده است ، و یا دیدهاند که احشام ، پس از ورود به محوطه حلقهها بیمار شدهاند . در دامنه تپهها ، متوجه وزش بادهای عجیب شدهاند و همچنین مشاهده گویهای نارنجی نورانی ، شنیدن صداهای خش خش مانند عجیب و ظهور مکرر اشیاء پرنده ناشناس ، از دیگر وقایع پس از ظهور حلقهها بودهاند .

این تصویر عینا بر روی پلاک همسر توت ان خامون فرعون مصر نقش بسته بود و موجب تعجب دانشمندان گردیده است ! این تصویر عینا در اهرام مصر باستان وجود دارد ! این تصاویر و اشکال هندسی دلیلی بر اثبات وجود رابطهای مابین فراعنه مصر و سرنشینان یوفو میباشد .
مشهورترین تصویر قدیمی مستندی که وقوع پدیده حلقههای کشتزار را نشان میدهد ، یک گراور یا حکاکی چوبی ، متعلق به سال ???? میلادی در انگلستان است . در این اثر ، موجودی شیطانی به تصویر در آمده است که با داسی بلند ، مشغول دروی مزرعه غلات در قالب الگویی عجیب و خاص است .

این تصویر در سال ???? ایجاد شده است . اگر دقت کنید عین همین تصویر در آثار باستانی اینکاها در امریکا دیده میشود . واقعا باور نکردنی است ! طول این تصویر ???متر و عرض آن ?? متر است ! مکان در گراسدورف آلمان میباشد . این تصاویر و اشکال هندسی دلیلی بر اثبات وجود رابطهای مابین سرخ پوستان امریکا و سرنشینان یوفو میباشد .
محمدرضا طباطبایی 25/4/87
سایر مطالب ارایه شده :
سیستمهای شمارش اعداد : ( مبنای دوجینی ، دستگاه شمارش واقعی اعداد در هستی میباشد )
مکعب یک بسته کامل از اعداد در مبنای دوازدهتایی یا سیستم شمارش دوجینی است
ستاره داوود ، اختصار نمای ایزومتریک یک مکعب است
توسعه رسم هندسی ستاره داوود در صفحه و فضا ( خوشه آفرینش )
8 دایره و 8 کره ، 7 میان دایره و 7 میان کره در شکل توسعه یافته ستاره داوود ( هفت آسمانها )
ترکیب تناسب طلایی یا توالی فیبوناچی در ستاره داوود توسعه یافته
ساعت ؛ تقویم و ستاره داوود توسعه یافته
هندسه دوجینی و ساختار اتم
هندسه دوجینی و کریستالهای برف
فاصله از مرکز مدارها در شکل توسعه یافته ستاره داوود
ژئوفیزیک و ساختار هندسی ستاره داوود توسعه یافته
سیستم حلقهای ، ساختار سیاره زحل و هندسه دوجینی
برسی و اثبات پنجمین اصل موضوع هندسه اقلیدسی
خویشاوندی دایره و موج سینوسی
نظریه حبابهای سطحی و شالوده هندسه دوجینی
نظریه ذرات حجمی و تردید در تئوری نیروی هستهای قوی
بیضی و ستاره داوود توسعه یافته ( پیرامون کیهان )
هندسه دوجینی و ساختار خورشید ؛ ذره یا ماده اولیه ( دخان ) را باور کنیم
کلمات کلیدی:
تقوی از ماده (وقایه) به معنی نگهداری است وبه این معنی که انسان خود را از زشتیها وبدیها وآلودگیها وگناهان نگه می دارد.قوی یک نیروی کنترل درونی است که انسان را در برابر طغیان شهوات حفظ می کند ودرواقع نقش ترمز نیرومندی را دارد که ماشین وجود انسان را در پرتگاهها حفظ واز تند رویهای خطرناک ، باز می دارد.به همین دلیل امیر المؤمنین علی (ع)تقوا را به عنوان دژنیرومند دربرابر خطرات گناه شمرده است.آنجا که می فرماید: " اعلموا عبادالله آنّ التقوی دار حصن عزیز"(ای بندگان خدا ! بدانید که تقوا قلعه ا ی محکم وغیرقابل نفوذ است.)در مورد تقوا هم آیات فراوانی در قرآن آمده اسصت یکی از آیاتی که به موضوع ما مربوط می شود ومی توان این برداشت را از آن داشت که تقوی از عوامل آرامش است،آیه شریفة: (الا انّ اولیاء الله لاخوف علیهم ولا هم یحزنون الّذین آمنوا وکانوا یتّقون لهم البشری فی الحیوه الدنیا والآخره....)‹‹ آگاه با شید (دوستان و) اولیای خدا نه ترسی دارند ونه غمگین می شوند همانا که ایمان آوردندو(از مخالفت فرمان خدا)پرهیز می کردند در زندگی دنیا وآخرت،شاد(ومسرور)ند.که دراین آیه اهل ایمان وتقوا را بشارت داده است که برای آنها در دنیا وآخرت ترس وناراحتی وجود نداردو آنها در امنیت وآرامش به سر می برند.در مجمع البیان آمده است که : خوف از نظر معنی با فزع وجزع نظیر یکدیگرندوآن اضطراب دل از وقوع امری ناگوار است.ومقابل آن امنیت وآرامش است .وحزن ، سختی اندوه است ومقابل آن سرور وخوشحالی است. پس با توجه به این آیه می توان گفت که دوستان واولیای الهی که خود را متصف به دو صفت ایمان وتقوا کرده با شند، در دنیا وآخرت در امنیت وآرامش به سر می برند واین وعده ای است از طرف خدا وند ، وخداوند هم خلف وعده نمی کند. دو نکته از المیزان ذیل این آیه: 1-قرآن با آوردن کلمة (آمنوا ) فهمانده است که اولیاء خدا قبل از ایمان آوردن تقوایی مستمر داشته اند .فرموده :(الّذین آمنوا) وسپس بر این جمله عطف کرده که (وکانوا یتّقون) وبا آوردن این جمله می فهماند که اولیاء خدا قبل از تحقق ایمان از آنان دائما تقوی داشته اند ومعلوم می شود که ایمان ابتدایی مسبوق به تقوا نیست بلکه ایمان وتقوای افرادمعمولی متقاربندوبا هم پیدا می شوند ویا بر عکس اولیاء خدا ، اوّل ایمان در آنان پیدا می شود وبعدا به تدریج دارای تقوا می گردند، آن هم تقوایی مستمر ودائمی.پس منظور از ایمان مرتبة دیگری از مراتب ایمان است غیر از مرتبةاوّل که در افراد معمولی یافت می شود. 2-ترس وناراحتی که از احوال طبیعی وعارضی انسانهاست ویک امر فطری به حساب می آید، چگونه می توان آن را از وجود اولیائ خدا منتفی دانست ؟در پاسخ باید گفت :حزن وخوف از احوال طبیعی وعارضی است که در طبیعت همة انسانهاوجود دارد لکن چون کسی که توحید سراسر وجودش را فرا گرفته است ، خوف واندوه وحبّ وبغض را از خدا می داندواین اولیاءالهی از هیچ چیزی نه در دنیا ونه در آخرت نمی ترسندواندوهناک نمی شوند وتنها ترسی که دارند از خدای سبحان است. آری کسانی که این دو رکن اساسی ایمان وتقوا را داشته باشند چنان آرامش را در درون جان خود احساس می کنند که هیچ یک از طوفانهای زندگی آنها را تکان نمی دهد. بلکه به مضمون روایت (المؤمن کالجبل الراسخ لا تحرکه العواصف ) همچون کوه در برابر تند باد حوادث استقامت به خرج می دهند.
|
کلمات کلیدی:
کلمات کلیدی:
کلمات کلیدی:
مرد درختی

«بنده، عبدالرسول جمالی تنگستانی کارمند بازنشسته شهرداری بوشهر در سال ????، با خواندن مطلبی در مجله خواندنی ها با سرگذشت رابینسون کروزونه ناخدای انگلیسی که کشتی اش شکسته و خود را به جزیره ای بدون سکنا می رساند و برای خود با چوب و برگ خانه می سازد به این فکر افتادم تا بعد از بازنشستگی، کلبه ای بالای درخت بسازم.»
جمالی ?? ساله، با قدی حدود ??? سانتیمتر، لاغر اندام با صورت و دست هایی پر چین و چروک، چشم هایی گود افتاده و موها و ریش های سفید، کمی شبیه «رابینسون کروزوی» داستانی است که خود، او را «رابینسون کروزنه» می خواند.
او در سال ???? یعنی ?? سال بعد از خواندن مطلب مجله خواندنی ها و درست چند روز بعد از بازنشستگی، تصمیمش را اجرایی کرد و حالا ?? سال است «مرد درخت نشین» شده و ساعت هایی از روز در خانه درختی اش زنگی می کند.
او می گوید: «زندگی و ساعت های ماندن در کلبه درختی بستگی به شرایط آب و هوایی و حس و حال خودم دارد و نیاز به آرامش، تنهایی و خلوت.»
به گفته او معمولا تابستان ها به خاطر گرما ساعت های کم تری را می شود در خانه درختی ماند اما زمستان کلبه جان می دهد برای ماندن.«مخصوصا وقتی هوا بارانی می شود و طوفان کلبه را مثل کشتی روی موج تکان می دهد و من خیلی خوشم می آید.»
جمالی کلبه درختی اش را در شش ماه و به گفته خود تنها در واژه «خواستن، توانستن است» ساخته.
او می گوید: «تخته چوب ها و ورقه های فلزی را از سطح شهر جمع کردم و بعد مقداری میخ خریدم و تنهایی شروع کردم به ساختن. حتی کسی چکش هم دستم نداد. تازه برخی از اعضای خانواده ام هم می گفتند دیوانه شده ام. اما حالا به من افتخار می کنند. چون خیلی ها برای تماشا به اینجا می آیند و ازمن فیلم و عکس می گیرند.»
جمالی به تهیه گزارش از خود و خانه اش علاقه دارد و از کسانی که پیش او می آیند دست خطی هم می گیرد و این نوشته ها را آرشیو می کند. او کلاه نمدی هم دارد که کلاه تنگستانی است و زمانی آن را بر سر می گذارد که کسی بخواهد از او فیلم یا عکس بگیرد.
خانه ای شبیه کشتی
خانه درختی جمالی، شبیه کشتی است. با دماغه ای مثلث شکل که از بین شاخه های قهوه ای و برگ های سبز رنگ بیرون زده و به جای انداخته شدن به آب در ارتفاع هشت متری روی درخت بمبویی جای گرفته.
این کشتی که بدنه اش به رنگ طوسی است با یک فانوس، دو حلقه لاستیک که درست شبیه تیوپ های نجات کشتی ها است و چراغ چشمک زنی که شب ها روشن می شود و رهگذرها و همسایه ها را متوجه خود می کند تزیین شده. در جلوی دماغه کشتی هم یک نشان «الله» شبیه نشان وسط پرچم ایران کشید شده است.

خانه درختی در مرکز شهر ??? هزار نفری بوشهر که به «لیان» مشهور است و در وسط یکی از دو حیاط خانه اجدادیی جمالی که ??? سال قدمت دارد و او در آن بزرگ شده، ازدواج کرده، بچه دار شده و سال هاست که با خانواده اش در آن زندگی می کند، جای گرفته.
خانواده او یک خانواده ده نفره است. خودش، «خیری پور عبدالله» همسر و ? فرزندش. (شامل چهار دختر و چهار پسر). تمام دخترهای او ازدواج کرده اند و دو پسر او هم زن گرفته اند.
«خیری پور عبدالله» زن ?? ساله جمالی که از ?? سالگی زندگی مشترک با او را شروع کرده، با خنده در مورد جمالی می گوید: «دور از جونش خیلی ها مثل خدا بیامرز برادرش می گفتند جمالی خل شده که می خواد بره بالای درخت اما من بهش هیچی نمی گفتم. می دانستم عقل خودش یاری می کنه.»
به گفته او جمالی مرد خانواده است و ساخت خانه بالای درخت باعث نشده که خانواده اش را تنها بگذارد و گوشه گیر شود : «خانه درختی خیلی قشنگ و آرام است و او برای استراحت و کارهایش به آن جا می رود و خیلی وقت ها هم کنار من و بچه هاست.»

جمالی خرج زندگی اش را با ??? هزار تومان دریافتی بازنشستگی و اجاره بعضی از اتاق های متعدد تو در تو ی خانه قدیمی در می آورد. نهال درخت بمبو را هم که کلبه درختی روی آن جای گرفته یکی از مستاجرهایش برای او آورده.
پزشکی هندی، به نام دکتر داس که ?? سال پیش در این خانه زندگی می کرده و به سفارش جمالی نهال بمبویی را از پاکستان به بوشهر آورده و او آن را در حیاط کاشته است. این درخت در کنار درخت نخل داخل حیاط، بلند ترین درخت های خانه هستند.
این دو درخت در فاصله چهار، پنج متری از هم جای گرفته اند و جمالی با ساخت یک پل چوبی که راه دسترسی آن در کنار کلبه درختی است آن ها و در اصل کلبه درختی را به درخت نخل کنارش وصل کرده است.
روی این پل یک مترسک قرار دارد که او می گوید نگهبان این کلبه است. این نگهبان جنسش از ابر و پارچه است و صورتش با کاغذ نقاشی شده. روی شانه و در بین دست هایش هم یک لوله فلزی به طول حدود ?? سانتیمنتر شبیه نی وجود دارد.
زیر پای این مترسک هم یک بلند گو است که دو سر سیم آن به خانه درختی می رسد و با یک فیش به ضبطی قدیمی وصل می شود. وقتی جمالی ضبط را روشن می کند درست مثل این است که نگهبان زیر آواز زده است.
او در مورد علت ساخت پل و مترسک می گوید: «این پل، هم کلبه را قشنگ کرده و هم از روی آن می توانم خیلی ساده، خرماهای درخت نخل را بچینم. همچنین نگهبان کلبه هم باعث شده کلاغ ها به خانه نزدیک نشوند و یک نوآوری در حیاط خانه باشد.»
خانه ای شبیه جنگل
حیاط خانه جمالی با گیاهان و درختان مختلف پوشیده شده و روی دیوارها و گوشه-کنار خانه می توان قفس پرندگان و لانه مرغ و خروس ها را دید.
جمالی می گوید: «سعی کرده ام فضای خانه شبیه جنگل شود.»
راه اصلی خانه درختی یا به قول او، «کلبه درختی» هم از داخل یکی از حیاط های خانه قدیمی اش است. برای وارد شدن به کلبه درختی باید از یک راه پله چوبی که شبیه نردبانی است با ?? پله بالا رفت و بعد از چرخ خوردن در بالکن خانه درختی و عبور از یک در قرمز رنگ، وارد کلبه شد.
البته این راه، این روزها به خاطر آن چه جمالی نداشتن «جون» در بدن می خواند مورد استفاده قرار نمی گیرند. این روزها او برای رفتن به کلبه درختی از در دوم آن که با یک پل چوبی به طول حدود یک متر به بالکن طبقه دوم خانه قدیمی وصل می شود، استفاده می کند.
کلبه درختی او دو اتاق دارد که به آن ها کابین می گوید و زیر بنای آن ها پنج متر مربع و ارتفاع شان حدود دو متر است.
کابین اول، اتاق نشیمن و استراحت این کلبه است. جایی که او می گوید در آن می خوابد، نماز می خواند، استراحت می کند، خلوت می کند و اگر کسی برای دیدن او و تماشای خانه اش آمده باشد از آن ها پذیرایی.
کف این اتاق با موکت سبز رنگ پوشانده و دور تا دور آن هم پشتی های گلدار قرمز چیده شده است. همچنین دور تا دور این اتاق، پنجره های مختلف جای گرفته که نور را از بین برگ های درخت به داخل می آورند.
میهمان های جمالی که به خانه درختی می آیند یا دوستان قدیمی و همسایه ها هستند و یا کسانی که برای دیدن او و خانه آمده اند.
«عبدالله بهرسی» ?? ساله یکی از همسایه های قدیمی جمالی است که به گفته خودش «میلیارد بار» تا حالا به کلبه آمده. او می گوید: «جمالی با کسی کاری ندارد. سرش تو زندگی خودش است. البته او کار خاصی هم نکرده، چند تا تیر و تخته را میخ کرده و خانه ساخته. من هم می توانم این کار رو بکنم. اما خوشم نمی یاد. یکی از پسرهای من تو همین پایگاه هوایی اف ?? ساخته. خوب ساخت یک خانه درختی که کاری نداره.»
گروهی دیگراز مهمانان کلبه درختی، بچه ها و نوه های جمالی هستند. او میانه اش با بچه ها خوب است و بعضی از بچه های محله مثل «آرزو» دانش آموز کلاس چهارم، او را «عمو جان» صدا می کنند.
او می گوید: «بچه ها درست مثل نوه هایم هستند که تعدادشان از دستم خارج شده.»
روی دیوار خانه درختی، هواپیمای چوبی وجود دارد که جمالی آن را برای بازی با بچه ها ساخته است. همچنین در بخش هایی از خانه هم می توان کاردستی هایی را که بچه ها برای او ساخته اند و او آن ها را به دیوار زده، دید. مثل کاردستی ای که یک خانه حصیری است و یکی از بچه های همسایه برای او درست کرده.

سعید پسر ?? ساله ای که در همسایگی جمالی زندگی می کند، می گوید: «او خیلی مهربان است و خانه اش هم درست مثل کارتون خانواده دکتر ارنست است.»
کابین فکر و جمالی نویسنده
مهم ترین سرگرمی جمالی، نوشتن و مطالعه کتاب است و ساعت هایی از برنامه روزانه اش به این دو کار اختصاص دارد. او در کنار اتاق استراحت کلبه درختی، اتاق دیگری دارد که کابین فکر و اتاق مطالعه خانه درختی است.
فضای این اتاق تنها به اندازه ای است که او بتواند پاهایش را در آن دراز کند. دور تا دور این فضا با نیمکت فلزی پوشیده شده و پشت آن هم قفسه های کتاب خانه اش جای گرفته.
در این کتابخانه، بیش از ??? جلد کتاب تاریخی، مذهبی، داستانی و شعر وجود دارد. کتاب هایی مثل «دن کیشوت»، «مهدی موعود»، «ادبیات سال دوم دبیرستان»، «دیوان حافظ»، «سعدی» و مجموعه شعرهای «منوچهر آتشی». شاعری بوشهری که هم سن و سال جمالی بوده و پوستری هم از او روی دیوار کلبه درختی است.
جمالی علاقه زیادی به مطاله کتاب های تاریخی دارد و از بین کتاب هایش، کتاب «منتخب تاریخ» را از همه بیشتر دوست دارد. چون کتابی است که در آن به منتخب ??? تاریخ مختلف اشاره شده و او در نوشتن مطالبش در روزنامه های محلی از «نصیر» گرفته تا «نسیم» و «سلام جنوب» از آن زیاد استفاده می کند.
او با وجود این که شش کلاس سواد بیشتر ندارد در برخی از روزنامه ها مثل «میثاق جنوب» هم ستونی ثابت دارد.

او می گوید: «مطالبم در مورد تاریخ بوشهر، علوم های قدیمی، قدمت بوشهر، تاریخ ساختمان ها، بوشهر در آیینه زمان و تجارت در بوشهر است و گاهی هم برای دانشجو ها و دانش آموزان انشا می نویسم.»
جمالی به جز مطالب و ستون های روزنامه، کتاب هم می نویسد. او می گوید که تا کنون ?? جلد کتاب برای «دل خودش» نوشته که هیچ کدام را هم منتشر نکرده است.
پارلمان کوچک و شامپو
جمالی در فعالیت های اجتماعی شهر هم شرکت می کند. مثلا شهرداری بوشهر مسئولیت نگهداری یک پارک را به او واگذار کرده است. این پارک با تلاش خود او، جمع کردن ??? امضا از همسایه ها و بعد از چند ماه نامه نگاری او به شهرداری و شورای شهر بوشهر که او «پارلمان کوچک» می خواندش جلوی خانه ساخته شده.
جمالی می گوید: «بوشهر ما نسبت به سال های ?? تا ?? بهشت سر سبز شده است. فضای سبز ما مهندس مخصوص دارد که باغبان تمرین می دهد و در خیابان ها و بلوارها نهال کاری و چمن کاری می کنند.»
جمالی معتقد است در سال های گذشته وضعیت کشور از «جهنم» وارد «بهشت» شده است.
او که به موبایل را موایل تلفظ می کند، می گوید: «زندگی اجتماعی مردم در گذشته در محاصره شپش و بیماری بود اما رفته رفته وسایل مختلف بهداشتی و شامپوها موجب شدند که بهداشت حفظ و محیط سالم سازی شود. ?? سال پیش وقتی می رفتیم روستایی چهار بار در جاده گیر می کردیدم ولی حالا آب داریم، برق داریم، تلفن داریم و موایل.»
زندگی بالای درخت، نوشتن مطالب در روزنامه ها و فعالیت های اجتماعی باعث شده آوازه جمالی در شهر بوشهر و به خصوص در محله های لیان، شنبه دی و در اطراف بازار بوشهر که مرکز شهر است بپیچد. بسیاری با شنیدن نام و یا دیدن عکسش، او را می شناسند و هر کسی نظری خاص در مورد او دارد.
مثلا «محمد» ?? ساله معتقد است جمالی «مرد درختی» است. «معصومه سپهری» ?? ساله فکر می کند او برای قشنگی و میراث فرهنگی خانه بالای درخت را ساخته و به نظر «فرزانه» ?? ساله که همسایه جمالی است، او به خاطر علاقه به گل و گیاه، قشنگی و آرامش، خانه درختی را ساخته است.
همچنین «مصطفی»، کارگر نجاری هم می گوید: «همیشه وقتی از در خانه جمالی رد می شوم دوست دارم داخل خانه درختی را بینم و یک چرتی آن جا بزنم.»
اما از طرفی دیگر هم، «مهسا» ?? ساله، فکر می کند که جمالی از دست زن و بچه اش فرار کرده و رفته بالای درخت و «محمد محمدی» دانش آموز اول دبیرستان که موهایش را مدل فشن زده عقیده دارد که او «بالا خانه اش را اجاره داده و دیوانه» است.
او می گوید: «این همه سال طول کشیده تا آدم ها از بالای درخت بیایند پایین و حالا او تازه رفته بالای درخت.»
اما با وجود نظرات و نگاه های مختلف، جمالی ساخت خانه درختی را تغییری مهم در زندگی اش می داند و کلبه درختی را جایی می داند که در آن خلوت خود را دارد.
او می گوید: «تنها در کلبه می نشینم و افکار روشن از خاطرم می گذرد. تنهایی، خاطره یاد آور انسان می کند و چون پرده سینما زود گذر است دنیا.»
کلمات کلیدی:
کلمات کلیدی:
| ||||||||||||
نمایشگاه عکس رضا دقتی عکاس ایرانی مقیم فرانسه، اخیرا در مرکز فرهنگی - مطبوعاتی آیینه در کابل برگزار شده است.
آقای دقتی سفرهای زیادی در دوره های مختلف به افغانستان داشته و از مردم، مناظر، آثار تاریخی و سالهای مقاومت افغانها در برابر شوروری سابق، عکسهای زیادی گرفته است. نمونه هایی از آثار رضا دقتی را که در کابل به نمایش گذاشته شده است، در این آلبوم می بینید:
|
کلمات کلیدی: